日本の土着的自治

昨年末に亡くなった聴濤弘さん（1935～2025）の晩年の出版物はたいてい読んだ。『レーニンの再検証――変革者としての真実』2010年もちろん読んでいる。
しかし、本棚の奥から「もう一度読まなくては」と語りかけて来たのはこの本だった。

実はレーニンを懸命に読んだ時期が2回ある。一つは普通に学生時代。国民文庫本になっているレーニン著作にはだいたい目を通した。しかしその何が今の自分に残っているかというと皆無に近いのではないか。この年齢になって『国家と革命』を生きる指針にしていますとかいうと具合が悪いだろう。

二度目は54歳から16年間医療生協の理事長を務めた（これだけを理由に厚生労働大臣表彰を受けた） 時期の前半部分である。。理事長の職務は誰も手引してくれないので、この時期の僕の唯一の師であり友であったのが1921年前後NEP時代のレーニン全集だった。生まれたばかりのソヴィエト政権と医療生協が同じに見えていたのだろうか。「労働者と農民の同盟が破綻すれば、ソヴィエト政権はすべてを失う」としたレーニンの演説から、自分のモットーを「医療従事者と医療生協組合員の同盟が破綻すれば医療生協運動は消失する」と語っていた。後半は全日本民医連の副会長になってSDH（健康の社会的決定要因）の普及に全力を尽くしたので、レーニンは読まなくなった。

聴濤さんの本を読み返している最中で、3回目のマイ・レーニン・ブームは来ていないのだが、「ソヴィエト」がマルクスにもレーニンにも無関係の自然発生的自治組織であることを彼の本で改めて知って急に関心が湧いた。
もしかすると、今後の地域主権主義につながるものかもしれない。また、それは有名な歴史的農村共同体「ミール」などともつながっているのだろうか。
1905年の第一次ロシア革命から1917年の第2次ロシア革命の間のレーニンに何か鉱脈がありそうである。

そう思うと、日本の歴史の中に生まれた自治組織にも関心が向く。山城国一揆、加賀一向一揆、秩父困民党。最近知ったところでは幕末の隠岐の島コンミューン、江戸時代の明和義人事件などなど。誰か、日本の土着的自治について研究していないものだろか、グーグル・スカラでも検索してみよう。

そうか、宮本常一『忘れられた日本人』のなかの対馬の寄り合いもあった。